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今年(2010年)很不幸的在八月和九月，
我身邊重要的兩個人過去了，
一位是我未來的親人、
一位是我的阿公，
一個是快50歲的壯年走進去三重醫院看到小感冒而已，最後卻被抬著出來。
一個是80歲，飽受癌症之苦，很多年前就被醫生宣告活不過半年，卻在二林的安養院裡，半條命的拖了很多年。
就算是醫生也猜不透任何人真正的歸期啊!
安養院裡多的是躺在病床，全身插滿維生器具的老人，有無意識的躺著活著，早就被宣告歸期，卻不會死；但也有走著走著生無任何病痛就離開人世了啊!
棺材裡躺著的是死人不是老人。
安養院裡多的是躺在病床，全身插滿維生器具的老人，有無意識的躺著活著，早就被宣告歸期，卻不會死；但也有走著走著生無任何病痛就離開人世了啊!
棺材裡躺著的是死人不是老人。
所謂 葬禮 不管是任何的信仰、民族、地方，皆有自成一套的禮俗。
而這成套禮俗的主角，只要是在世的人，都一定會輪到一次，奇怪的是：其他的禮俗，如婚禮、生日禮、滿月禮等，平時可以隨意的討論；
但每個人一定會輪到的葬禮，平時卻沒有人願意談論，甚至是很多人的忌諱。
所以，當忽然需要了，因為不了解，很容易成為肥羊。
但每個人一定會輪到的葬禮，平時卻沒有人願意談論，甚至是很多人的忌諱。
所以，當忽然需要了，因為不了解，很容易成為肥羊。
或許幸也或許不幸，慢慢的從失去親人的傷痛中走出來的我，思考，台灣的殯葬儀式，及收費方式，究竟合不合理?
在少子化、不婚主義、敗犬盛行的今天，人生必經的傳統禮儀，僅有葬禮不受影響，甚至因為老人化社會而前景無限。
不過殯葬業也是少數必需隨時Stand By，且要沒有任何顧忌的朋友才會從事的行業。
平心而論，其實是滿辛苦的行業，所以合理的服務，肯定也會有基本合理的費用，但什麼是何理的收費呢?
剛好今年一位在北部，一位在中部，相差的時間也不遠，所以我就拿來比較了。
北部的收費，葬儀社有偍供項目明細，資訊較為透明，也可以依喪家的意見，做項目的調整與更換，不過法事的時間和種類就不像中部那麼長和多種。
中部說是20萬包套，但很多法事佈置、道長、助唸等，都會額外收費，結果理論上生活水平較低的中部，因為不知怎麼的加東加西，反而最後結算時，是比較昂貴的。
北部的收費，葬儀社有偍供項目明細，資訊較為透明，也可以依喪家的意見，做項目的調整與更換，不過法事的時間和種類就不像中部那麼長和多種。
中部說是20萬包套，但很多法事佈置、道長、助唸等，都會額外收費，結果理論上生活水平較低的中部，因為不知怎麼的加東加西，反而最後結算時，是比較昂貴的。
不過我深刻的感覺，不論北部中部，在現今網路化資訊化的現代社會裡，要說還有什麼價格是很難被找價比價，很沒公價的，那非葬禮莫屬了。
不過這也是其來有至，凡人實在是很難了解，這個師公的功力到什麼程度，會不會無法超的渡成功等等....，所以多花錢請多一點人會不會比較好?
就是這麼的玄與不可侵犯的專業，所以，要說台灣下一個世代的明星產業，有千年歷史的殯葬業，怎麼可以沒份。
不過這也是其來有至，凡人實在是很難了解，這個師公的功力到什麼程度，會不會無法超的渡成功等等....，所以多花錢請多一點人會不會比較好?
就是這麼的玄與不可侵犯的專業，所以，要說台灣下一個世代的明星產業，有千年歷史的殯葬業，怎麼可以沒份。
